معلومه

اسعار الذهب اليوم شراء وبيع

15 كانون الثاني يناير 2018. نقدم لكم اليوم الثلاثاء 16/1/2018 أسعار الذهب بيع وشراء في السوق المصري ومحلات الصاغة المصرية، وقد تسبب ارتفاع أسعار الأوقية الذهبية في الآونة.

الان نتائج الاعمال الفصليةا لمادة فقه 1 للفصل الدراسي الثاني لعام 1439 بالتوفيق للجميع الان نتائج الاعمال الفصلية لمادة فقه 1 للفصل الدراسي الثاني 1439 بالتوفيق للجميع الان فديوهات مشروعي حديث٢ لهذا الفصل الصيفي بقناة تجربتي في التعليم على اليوتيوب عدد مدارس الفقه مع بيان اسباب ظهورها وتسميتها ؟ 1/المدينة النبوية :وفيها الخلفاء الأربعة وعائشة وعبدالله بن عمر وزيد بن ثابت وغيرهم رضي الله عنهم 2/ مكة المكرمة : وفيها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما 3/ الكوفة : وفيها عبد الله بن مسعود وأبو موسى وسلمان رضي الله عنهم ثم انتقل إليها علي رضي الله عنه 4/ البصرة : وفيها انس وجابر رضي الله عنهما 5 / الشام : وفيها معاذ وأبو الدرداء ومعاوية رضي الله عنهم 6/ مصر: وفيها عمرو بن العاص وابنه عبد الله رضي الله عنهما اذكر المدارس الفقهية التي ظهرت في أواخر القرن الأول وبداية القرن الثاني ؟ 1/مدرسة الأثر وتسمى مدرسة المدينة وهي بالحجاز سبب تسميتها : لاعتمادها على الأحاديث والآثار 2/مدرسة الرأي : وتسمى مدرسة الكوفة وهي بالعراق سبب تسميتها : لاعتمادهم على الرأي بم تعلل كثرة الأحاديث عند اهل الحجاز في الزمن الأول وقلتها عند اهل العراق ؟ أهل الحجاز : 1/ كثرت الأحاديث عندهم 2/قلة المسائل الحادثة عندهم 3/اجتنابهم المسائل الفقهية المفروضة غير الواقعة اهل العراق : 1/ كثرة المسائل الحادثة عندهم 2/ قلة الأحاديث عندهم اذكر كتابا في فقه كل مذهب من المذاهب الأربعة مع ذكر مؤلفه 1/الحنفية : كتاب الكافي مؤلفه : الحاكم 2/المالكية : كتاب الموطأ مؤلفه : مالك بن أنس 3/ الشافعية : كتاب الأم مؤلفه : الشافعي 4/ الحنابلة : كتاب المقنع مؤلفه : ابن قدامة اذكر الموقف من خلاف العلماء 1/ يجب احترام العلماء وإجلالهم المخطئ منهم والمصيب 2/ الأئمة المجتهدون متفقون في أصول الشريعة وإنما خلافهم في فروعها 3/ وقوع الخطأ من بعض العلماء يدل على أن التعظيم يكون للنصوص الشرعية لا للأشخاص 4/ لا يجوز لنا التعصب لقول أحد العلماء ونحن نعلم أن الحق مع العالم الآخر اذكر الموقف إذا اختلف أهل العلم في مسألة 1/ إن استطاع ان ينظر في أدلة كل قول وكانت عنده قدرة على الترجيح بين الأقوال فيجتهد على معرفة الراجح من الأقوال 2/ أما إن لم يكن يستطيع فيقلد من يثق في علمه ودينه الأسرة س1:ما المراد بالأسرة ؟ هي نواة المجتمع اذا صلحة الأسرة صلح المجتمع. لابد من عقد جديد 4.يشترط فيه رضا المرأة س16/عرف المطلقة البائن بينونة كبرى وحكمها ؟ هي المرأة التي طقها زوجها ثلاث مرات وهذه لا يحل له ان يرجعها حتى تنكح زوجا غيره س17/ قال صلى الله عليه وسلم (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر ) معنى لا يفرك : لا يبغض تأمل في دلالة هذا الحديث وبين كيف يكون توجيه النبي صلى الله عليه وسلم مؤثرا في حل كثير من المشاكل الزوجية ومانعا لكثير من الحالات الطلاق المتهورة ؟ أن على الزوج و الزوجه أن يصبر و يتحملا بعضهم فليس هناك أحد كامل س18/ جعل الله تعالى الطلاق بيد الرجل لحكم عظيمة أذاكرها و بين مدى استفادة بعض الرجال المتهورين في الطلاق من هذه الخاصية ؟ 1.يصبرا الزوجين على نفسيهما س19/ عرف الخلع ؟ حل عقد النكاح الزوجية بمقابل تدفعه الزوجة أو وليها س20/ أذكر حالات طلب المرأة للخلع مع التمثيل مع بيان الحكم 1.إذا كانت هناك أسباب وجيهة لطلب الخلع فإن كان الزوج مقصر في حق الله تعالى مثل : تركه للصيام أو شربه مسكر فيستحب لها الاختلاع منه 2- إذا كان مقصرا في حقها مثل سوء خلقه أو تقصيره في النفقة عليها فيجوز لها الاختلاع منه 3.إذا لم يكن هناك أسباب وجيهة لطلب الخلع فيحرم طلبه بيد الزوجة – تدفع الزوجة للزوج مالا الإيلاء س21/ عرف الإيلاء مع بيان حكمه و التمثيل عليه ؟ تعريفة: هو الحلف على عدم ترك وطء الزوجة أبدا أو أكثر من أربعة أشهر حكمه: حرام مثال : فلو قال الزوج لزوجته والله لا أجامعك إلا بعد أربعة أشهر س22/ وضح ما يترتب على الإيلاء ؟ إذا مضت أربعة أشهر لزم الزوج أن يرجع إلى زوجته و يجامعها فإن ابى ذلك وطلبت الزوجة بحقها فإن القاضي يلزمه بذلك فإن أبى أمره بطلاق فإن أبى الطلاق فإن القاضي يفرق بينهما فيفسخ النكاح التعليل7 دفع للضرر عن المرأة س23/ ماحكم لو ترك الزوج وطء زوجته من أجل الأضرار بها ؟ حكم المولي ولو لم يحلف على ذلك : حرام س/ بين ما يترتب على الصور التالية مع التعليل لما تقول العدة س24/ عرف العدة ؟ هي الفترة التي تقضيها المرأة بعد طلاقها أو موت زوجها س25/ أذكر أنواع المعتداة ؟ 1.المرأة المطلقة ولم يدخل بها – لي لها عدة 2. س13:ماحكم المساومة اذا كان في مرحلة تفاوض ولم يتفقا على شيئا محدد؟ لايحرم السوم على سوم اخيه إلا بعد ركون كل منهما الى الآخر فلا يحرم سوم شخص ثالث حينئذ.

س2:ما المراد بفقه الأسرة ؟ يراد بفقه الاسرة الأحكام المتعلقة بكيفية بناء الاسرة عن طريق عقد النكاح . س14:ما الاحتكار وماحكمه مع الدليل؟ هو حبس السلعة عن الناس مع حاجتهم اليها ليزداد الطلب عليها ثم يبيعها بسعر مرتفع حكمه: حرام والدليل (لايحتكر إلا خاطئ) س15:وضح مايشترط لجواز الاحتكار؟ ان يكون في وقت الغلاء ان لا يكون في السلع التي يحتاج اليها الناس ويتضررون بحبسها عنهم كأقوات الادميين والبهائم والوقود.

س3:وضح عناية الاسلام بالأسرة ؟ لأن الأسرة تحقق كثيراً من الرغبات النفسية والمادية للفرد والمجتمع . بنات الاخوة وبنات الاخوات س3:اذكر المحرمات بسبب المصاهرة ؟ 1. س16:ماحكم حبس السلع في وقت الاتساع والرخص؟ لايعد احتكار س17:مثل لما يلي 1- ان يكون الاحتكار في سلعة يحتاج اليها الناس ويتضررون بحبسها عنهم؟ أقوات الادميين – البهائم – الوقود – مواد البناء الاساسية س18:ماحكم مالم يتضرر الناس بحبسه من السلع الكمالية؟ لايحرم احتكاره س19:ما المقصود حماية الحقوق المعنوية والفكرية ؟ جرت العادة في كثير من السلع المصنعة ان منتجيها يشترطون حقهم في الابتكار س20: ماحكم حماية الحقوق المعنوية والفكرية؟ جائز شرعاً س21:اذكر اسباب جواز حماية حقوق المعنوية والفكرية؟ 1-لان هذه الحقوق مملوكة لاصحابها وتقليدها او نسخها يعد تعديا على حق مملوك للاخرين 2-لانه هذه الحقوق ليست من السلع الضرورية التي يتضرر الناس بحبسها او بارتفاع ثمنها 3- لان من يشتري هذه الاشياء قد شرط عليه عدم بيعها او نسخها فيجب عليه الوفاء بذلك الشرط امامك صور من المعاملات بين رأيك فيها مع التعليل التعليلإجارة المحل لمن يقدم خدمات محرمة الربا س1:عرف الربا لغة وشرعا؟ لغة: الزيادة شرعا: الزيادة او التاخير في مبادلة اموال مخصوصة س2:ماحكم الربا مع الدليل؟ حرام وهو من كبائر الذنوب ودليل:(وأحل الله البيع وحرم الربوا) س3:ماحكم تعلم الربا؟ مالم يتم الواجب به فهو واجب س4:اين يكون الربا؟ يكون في عقود المداينات القروض والبيوع المؤجلة س5: اذكر انواع الربا؟ رباا الديون – ربا البيوع س6:عرف ربا الديون؟ هو الربا الذي يكون في عقود المداينات س7:ما الزيادة في الدين عند حلوله مع الدليل؟ حرام (يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا الربوا أضعفا مضعفة) س8:ما الزيادة المشروطة في اصل القرض مع الدليل؟ حرام (يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا مابقِى الربوا إن كنتم مؤمنين) س9:ما الحكمة من تحريم ربا الديون بالنسبة للفرد والمجتمعات من الناحية الاجتماعية والاقتصادية؟ حرم الربا لما فيه من الاثار السيئة على الافراد والمجتمعات بالنسبة للفرد فإن قلب المرابي ينطبع بالأنانية والجشع والبخل والعبودية للمال حتى يؤول به الأمر إلى الصرع أما للمجتمعات فمن الناحية الاجتماعية تسود الأثرة والتفكك والحقد والبغضاء وينقسم المجتمع إلى طبقتين الأثرياء والفقراء والناحية الاقتصادية فإن الربا يؤدي إلى هبوط القوة الشرائية بأيدي الناس ويؤدي إلى حرمان المجتمع من المشروعات الإنتاجية النافعة ما حكم ربا الفضل مع الدليل محرم والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والملح بالملح والشعير بالشعير مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد )) أن تكون المبادلة بين مالين ربويين من جنس واحد 2-أن تكون المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس ومتحدي العلة 3- أن تكون المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس والعلة 4- أن تكون المبادلة بين مال ربوي ومال غير ربوي 5- أن تكون المبادلة بين مالين غير ربويين  ما الحكمة من تحريم ربا البيوع من باب سد الذرائع ذلك أن ربا الفضل فيه زيادة من غير تأخير , وربا النسيئة فيه تأخير من دون زيادة قد يكونان ذريعة في الوقوع في الربا الأعظم وهو ربا الديون الذي كان يتعامل به أهل الجاهلية , ولهذا حرم كل واحد منهما على انفراده لئلا يؤدي إلى الربا المستشبع ما الفروق بين ربا الديون وربا البيوع 1- أن ربا البيوع محرم تحريم وسائل أما ربا الديون فإنه محرم تحريم مقاصد 2- أن ربا البيوع لا يجري إلا في الأصناف الستة السابقة وما ألحق بها أما ربا الديون فإنه يجري في جميع الأموال بإجماع العلماء عقد الصرف عرف عقد الصرف هو مبادلة النقود بعضها ببعض ما حكم عقد الصرف جائز إذا توفرت شروطه ولا يخلو من حالين الحال الأولى : أن تكون النقود من جنس واحد كريالات سعودية بريالات سعودية فيشترط شرطان : 1- التساوي 2- التقابض قبل التفرق الحال الثانية : أن تكون النقود من جنسين مختلفين كريالات سعودية بجنيهات مصرية فيشترط شرط واحد : 1- التقابض قبل التفرق  عرف بيع العينة أن يشتري شخص سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على البائع بثمن أقل نقدا ماحكم بيع العينة مع التعليل والدليل محرم لإنه حيلة على الربا والدليل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ((إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم )) التورق س1/ عرف التورق ؟ أن يحتاج شخص إلى النقد فيشتري سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على شخص آخر غير البائع نقدا بثمن أقل مما اشترابه س2/ ماسبب تسمية التورق بذلك ؟ سمي بذلك لأن المشتري لا يقصد السلعة إنما قصده الحصول على الورق وهو الفضة و المقصود النقد س3/ ماحكم التورق مع السبب ؟ جائز لعدم مايدل على منعه س4/ مالفرق بن التورق و بيع العينة ؟ التورق : السلعة لا ترجع إلى البائع العينة : السلعة ترجع إلى البائع س5/عرف الغرر ؟ في اللغة : اسم مصدر من التغرير وهو الخطر و الخداعة وتعريض المرء نفسه أو ماله للهلكة وفي الشرع : البيع المجهول العاقبة س6/ وضح مايبنا على الغرر ؟ فالغرر مبناه على الجهالة وهذه الجهالة إما أن تكون في البيع أو في الثمن س7/ ما القاعدة الشرعية في الغرر ؟ تكون دائرة بين الغنم و الغرم س8/ ما العلاقة بين الغرر و القمار؟ القمار كالغرر عقد مبناه على الجهالة القمار يكون في الألعاب و المسابقات غالبا س9/ ما حكم القمار ؟ محرم س10/ أذكر صور القمار مع التمثيل ؟ 1)ما يسمى باليانصيب وصورته : أن تجعل هناك أوراق كل ورقة تحمل رقما تبعا بثمن قليل كريال أو خمسة ريالات فتباع منها أوراق كثيرة بهذه الطريقة ويحدد يوم الأختيار الفائزين باليانصيب س11/ أذكر أنواع المخاطرة مع بيان أحكامه ؟ 1)مخاطرة بسبب عدم تحقق العاقد من كونه رابحا في صفقة التي دخل بها جائز س12/ ماحكم بيع الغرر مع الدليل ؟ محرم لقول الله تعالى : (يأيها الذين ءامنو إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) س13/ مالحكمة من غرر ؟ 1.بيع المضامين و الملاقيح س15 / ما سبب تحريم بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ؟ لأنه لا يؤمن تلف الثمار قبل قطعها المشتري أما إذا تلونت بأن احمرت أو اصفرت فيجوز بيعها س16/ ما حكم بيع الثمار إذا صفرت أو حمرت ؟ جائز س17/ مامعنى بيع المضامين و الملاقيح ؟ مضامين : مافي أصلاب الفحول الملاقيح : ما في أرحام الإناث من الأجنة س18/ عرف التأمين ؟ هو عقد بين الطرفين أحدهما يسمى المؤمن يكون الغالب شركة التأمين مساهمة و الثاني المؤمن له تلتزم فيه شركة التأمين بأن تدفع للمؤمن له تعويضا ماليا في حال وقوع حادث أو تحقق خطر مبين في العقد وذلك في مقابل أقساط مالية يؤديها المؤمن له إلى شركة التأمين س19/ تحدث عن نشأت التأمين فأول أنواع التأمين ظهورا هو تأمين البحري وكان ذلك في إيطاليا في القرن الرابع عشر الميلادي ثم ظهر بعده تأمين من الحريق ثم التأمين على الحياة ثم انتشر بعد ذلك التأمين وتنوع س20/ عدد أنواع التأمين ؟ 1)التأمين على الأشياء و الممتلكات س21/ أذكر أنواع التأمين من حيث حقيقته؟ الأول : التأمين التجاري الثاني : التأمين التعاوني أو التبادلي س22/ ما المقصود بالتأمين التجاري ؟ يلتزم المؤمن له بدفع قسط محدد إلى شركة التأمين في المقابل التزام شركة التأمين بالتعويض في حال وقوع ضرر بالمؤمن له س23/ وضح مايهدف إليه عقد التأمين التجاري ؟ لا يهدف هذا العقد إلى التكافل و التعاون بل هدف الشركة هو ربح ويتكون ربحها من الفرق بين ما تجمعه من أقساط وما تدفعه من تعويضات س24/ ما المراد بالتأمين التعاوني أو التبادلي ؟ وفيه يجتمع أشخاص معرضون لأخطار متشابهة ويدفع كل منهم اشتراكا معينا و تخصص هذه الاشتراكات لأداء التعويض المستحقة لمن يصيبه الضرر س25/ وضح مايهدف إليه التأمين التعاوني ؟ يهدف إلى التعاون و التكافل و تفتيت الخسائر التي قد تلحق بعضهم وكل واحد منهم يعد مؤمنا و مؤمنا له س26/ ما حكم التأمين التعاوني ؟ جائز لكونه من عقود التبرعات س27/ أذكر حالات استثنائية في التأمين التي لا يكون فيها غرر ؟ 1-إذا كان التأمين تابعا في العقد مثل التأمين الذي يقدمه البائع للمشتري تبعا لشراء 2- إذا كان التأمين مما تقتضيه الحاجة إذا كان التأمين مجانا بلا عوض كالتأمين الطبي الذي تقدمه الشركات لموظفيها بلا عوض خاص بذلك التأمين س28/ ما حكم التأمين التجاري ؟ لايجوز وهو ربا كما أفتى هيئة كبار العلماء لأن فيه غرر س29/ ما حكم التأمين التعاوني مع السبب ذهب العلماء المعاصرين إلى جواز التأمين التعاوني لكونه من عقود التبرعات س30/ اذكر الحالات الاستثنائية التي لا يكون التأمين التجاري فيها غرر 1- إذا كان التأمين تابعا في العقد 2- إذا كان التأمين مما تقتضيه الحاجة 3- إذا كان التأمين مجانا بلا عوض س /عرف بيع التقسيط بيع الشي بثمن مؤجل يدفع على أقساط معلومة في أوقات محددة اكثر من ثمن الأصلي س/ما حكم بيع التقسيط مع الدليل جائز لقول تعالى : ] يأيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه[ س/ما شروط بيع التقسيط 1-ألا يكون المبيع ذهبا أو نقودا 2- أن يكون المبيع مملوكا للبائع وقت العقد 3- ألا يشترط البائع على المشتري زيادة في الثمن إذا تأخر عن أداء ما عليه في وقت المحدد س/بين لماذا يحرم ما يلي أ- شراء الذهب و الفضة والعملات بالتقسيط لانه من الأموال التي يقع فيها الربا وهي تعتبر من الأموال الربوية ب/ بيع السلعة قبل ملكها لانه لا يقدر على تسليم المبيع س/بيع التقسيط تسبب في التوسعة على كثير من الناس و بخاصة المحددة ولكنه في الوقت نفسه أوقع كثيرا من الناس في تراكم الديون و أحيانا يؤدي بهم الى السجن .

س4:ما الحكمة من مشروعية الزواج بالنسبة للفرد ..الزواج يستقيم به احوال المجتمع عقد النكاح س1:ما حكم النكاح مع الدليل من الكتاب وسنة ؟ (فانكحوا ما طاب لكم من النساء) (الكتاب) "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج, ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" (السنة) س2:متى يكون الزواج واجب و مستحب و مباح ؟ واجباً: إذا خاف الوقوع في الحرام كالزنا . بالتعاون مع مجموعتك ما الإيجابيات التي اشتمل عليها بيع التقسيط وما السلبيات ثم بين سبب الوقوع فيها وعلاجها إيجابيات التقسيطعدم الشراء بالتقسيط إلا الحاجيات س/ عرف بيع المرابحة للواعد بالشراء ؟ هو شراء سلعة على طلب شخص , ثم بيعها بالآجل بربح معلوم لذلك الشخص س / أذكر أنواع بيع المرابحة للواعد بالشراء مع التمثيل 1- سلعه معينه : شراء خذي الدار 2-سلعة موصوفه من غير نعين : اشتروا سيارة مواصفاتها كذا وكذا س /ما وجه العلاقة بين هذا النوع من البيع وبيع التقسيط ؟ وما الفرق ؟ وجه الشبه : الشراء بثمن مقسط الفرق بينهما : 1- المرابحه أ – المشتري يريد المال 2- التقسيط أ – المشتري يريد السلعة س / ما حكم بيع المرابحة للواعد بالشراء جائز س / وضح ما يشترط في بيع المرابحة ج / 1- لا يجوز للمصرف (البائع) ان يبيع على العميل حتى يملكها 2- يقبضها القبض المعتبر شرعا بحيث تدخل في ضمانه س / علل ما يلي : لا يجوز الزام احد العاقدين في البيع او شراء ج/ ان الإلزام بالشراء أو باليبع ينافي الرضى بالعقد وهو شرط لصحة البيع س / بين حكم ما يلي مع التعليل 1-بيض المصارف تأخذ من العميل عربون لتأكد محرم و من أكل المال بالباطل 2- بعض المصارف توكل العميل بالشراء حيله على الربا 3 - بعض المصارف تبيع السلع قبل أن تقبضها لا يجوز لان قبض الأسهم يكون بتسجيلها في المحفظة الاستثمارية ميز ما يجوز وما لايجوز من المعاملات التالية ملان ينافي الرضى في العقد س/ عرف البطاقات المصرفية هي بطاقات لدائنية ممغنطة يدون عليها اسم حاملها وتاريخ إصدارها وتاريخ نهاية صلاحيتها س / عدد أنواع البطاقات المصرفية 1- بطاقات الخصم الفوري 2- بطاقات الائتمان س / عرف بطاقات الخصم الفوري يتم الخصم فورا من رصيد العميل الموجود لدى المصرف س / اذكر بعض استخدام البطاقات الخصم الفوري مع التمثيل 1- اجراء العمليات المصرفية الاعتيادية عبر أجهزة الصرف الالي كالسحب النقدي عن الرصيد و الإيداع 2- دفع ثمن المشتريات من سلع وخدمات عبر نقاط البيع وهي أجهزة موجودة لدى التجار الذين يقبلون البطاقة س / ماحكم استخدام البطاقة المصرفية والسبب يجوز ، لانها لا تستخدم الا في حدود رصيد العميل فليس فيها قرض من المصرف للعميل س / ما حكم الأجور التي ياخذها المصرف على هذه البطاقات مع بيان السبب جائز سواء اكانت مقابل الإصدار ام السحب النقدي ثمن المشتريات س / ما حكم استخدامها في شراء الذهب و الفضة و العملات ببطاقة السحب الفوري يجوز ،لان خصم النقود من المشتري وقيدها في حساب البائع يتم فورا س / عرف بطاقة الائتمان بطاقات لا يلزم ان يكون لحاملها حساب لدى المصرف المصدر لها س / اذكر استخدام بطاقات الائتمان 1- الحصول على النقد في حدود مبلغ معين من أجهزة الصرف الالي 2- شراء السلع واستجار الخدمات فيدفع المصرف مبلغ الشراء عن العميل للبائع الذي يقبلها ثم يطلب العميل بدفع ذلك المبلغ لاحقا س / اذكر أنواع البطاقات الائتمانية وتعريفها وحكمها بطاقات الخصم الفوري : هي بطاقات يطالب حاملها بتسديد المبالغ المستحقة عليه دفعة واحدة واحدة بدون زيادة وحكمها يجوز بشرطين هما 1- ألا يشتمل عقد البطاقة على اشتراط غرامة عند تأخر حامل البطاقة في السداد للمصرف 2- بطاقات الدين المتجدد وهي بطاقات يتم فيها تقسيط الدين المستحق على العميل على فترات وتزداد قيمة الدين فترة التقسيط وحكمها محرمة لان الدين يزيد وهو ربا مثال على بطاقات الدين المتجدد 1- الفيزا 2- ماستر كارد س / ماحكم العمولة التي يأخدها المصرف من البائع يأخذها المصرف من البائع فأنها تكيف شرعا على انها مقابل السمسرة للبائع واجر السمسار يجوز شرعا ان تكون مبلغا ثابتا س/ قارن بين بطاقات الخصم الفوري وبطاقات الائتمان نوع البطاقةلان يتم السحب فورا س / ما معني السند الاذني يحدث في بعض المعاملات التجارية ان يشتري التاجر بضاعة بثمن مؤجل فيكتب للبائع ورقة تتضمن المال الذي له على المشتري س / ما الأصل في السند الاذني وقت حول دفع المبلغ ثم يقدم هذه الورقة و يستلم بها المبلغ الذي يحمله س / ماحكم خصم الأوراق النقدية من السبب محرمة لانه يجمع ربا الفضل و النسيئة س / اذكر كيفية تصحيح عقد يمكن ان تباع الورقة المؤجلة بغير النقود س/ الصناديق الاستثمارية أنواعها و احكامها المصارف لتجميع أموال المستثمرين و تنميتها بالمتاجرة بها في مجالات الاستثمار المختلفة وفي المقابل يأخذ المصرف عموله هذه الخدمة س / اذكر ضوابط عامة في الصناديق الاستثمارية 1- يد المصرف 2- لا يجوز ان تضمن المصرف للمستثمرين عدم الخسارة 3- لا يجوز استثمار أموال الصندوق في أنشطة محرمة س / اذكر أنواع الصناديق الاستثمارية مع بينها وبيان حكمها 1- صناديق البضائع حكمها جائزة 2- صناديق الاسهم حكمها يختلف حكمها بحسب نوع السهم 3 - صناديق السندات حكمها محرمة س/ ما سبب تحريم صناديق السندات لان الاستثمار في السندات نحرم س / ما وجه العلاقة بين هذا النوع من البيع وبيع التقسيط ؟ وما الفرق بينهما ؟ ملان من الربا الوكالة س / عرف الوكالة لغة و اصطلاحاً ج / لغة الوكالة في اللغة بمعنى التفويض اصطلاح إقامة الانسان غيره مكانه ليقوم بعمل ما بدلا عنه س/ عدد أنواع الوكالة مع التمثيل ج/ العمل الواجب التوكيل أداء الحج الواجب عليه العمل المستحب التوكيل في إخراج الصدقة للفقراء العمل المباح التوكيل في الاعمال التجارية س / اذكر صيغة الوكالة مع التمثيل ج / تصح الوكالة بكل قول أو فعل دل عليها صيغة قولية وكلت احمد في شراء بيت صيغة فعلية إعطاء صك الملكية لمكتب عقاري س/ ماحكم عقد الوكالة مع الدليل ج / جائز , الدليل ( قالوا ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا ) س / قد تصل بعقد الوكالة مايغير هذا الحكم فتكون الوكالة محرمة أذا كان الفعل الموكل فيه محرما بالتعاون مع زميلي أمثل على الوكالة المباحة والمحرمة وكالة مباحةشراء دخان س/ بالتعاون مع مجموعتك فكر في ذكر الحكم التي أبيحت الوكالة من أجلها ج/ التيسير على المسلمين بقضاء حوائجهم خلق فرص عمل للاخرين اهتمام الإسلام في مساعدة المحتاجين س / عدد شروط عقد الوكالة ج / أن يكون الموكل للشئ الموكل فيه أن يكون الموكل و الوكيل جائزي التصرف أن يكون العمل الموكل فيه عملا مباحا أن يكون العمل الموكل فيه عملا تدخله النيابة س / بالتعاون مع زميلي اذكر أمثلة لوكالات لا تصح بسبب فقدها الشروط المذكورة مثال يفقد الشرط الأولوكل احدهم في ان يصلي عن صلاة الفجر كل يوم س / بين حكم مايلي مخالفة الوكيل للوكالة على الوكيل ان يلتزم بما وكله فيه موكله توكيل الوكيل ليس للوكيل ان يوكل غيره ليقوم بالعمل بدلا عنه س/ بين أنواع بيع الموكل ج / اذنا لفظيا اذنا عرفيا س/ وضح مايدخل في عقد الوكالة ج/ يدخل في بيع الوكالة كل الاعمال التابعة عرفا للعمل الموكل فيه س / ماحكم الأجرة على الوكالة ج / يجوز اخذ الأجرة على العمل في عقد الوكالة ولكن يشترط في الأجرة ان تكون معلومة س / بين عقد الوكالة ومتى ينفسخ ج/ الوكالة عقد ير لازم للطرفين فيحق للموكل او الوكيل ان يفسخ الوكالة ان يفسخ الوكالة متى شاء س/ متى يضمن الوكيل ج/ الوكيل أمين على المال الذي معه فلا يضمن ما تلف منه بغير تعد ولا تفريط س / بالتعاون مع زميلي امثل على تعدي الوكيل و تفريط امثلة على التعديأعطاه الموكل مالا بشتري به سيارة له فتركه في الشارع وانسرق المال س/ ما توثيق الوكالة مع الدليل ج/ تصح الوكالة , الدليل (يأيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه ) س / عرف العارية نع التمثيل ج/ العارية في اللغة مأخوذة في العري و هو التجرد اصطلاح ان يعطي شخص لاخر شيثا به ويرده من غير مقابل مثال اعطى احمد كتابا لعبد العزيز على ان يرده ما ينتفع به س / اذكر صيغة العارية ج/ تصح الإعارة بكل لفظ او فعلدل عليها س / ما حكم العارية للمستعير و المعير ج / جائز س / ما الحكمة من مشروعية العارية ج / 1- دليل على ترابط المجتمع و تأخيهم 2-جالبة للمودة و الالفة بين الناس 3-مساعدة الناس بعضهم البعض 4-تعويد على تحمل المسؤولية و الحفاظ على ممتلكات الاخرين س /ماشروط العارية ج /1-ان يكون المعير مالكا للعين المعارة 2-ان تكون مختارا غير مكره 3-ان تكون العين المعارة منفعة مباحة بالتعاون معا مجموعتك املا الجدول التالي أحوال تجيب فيها العاريةاعارة سكين لمن يريد قتل احدهم س/وضح نوع عقد العارية ج/عقد العارية جائز (بمعنى غير لازم ) س/ متى اضمن المستعير العارية ج/ ان يعتني بالعين المعارة ويحافظ عليها كما يحافظ على ماله س/ اذكر اداب الاستعارة ج/ 1- المحافظ عليها 2- عدم اخذها حتى يقضي حاجته 3- عدم إبقاء العارية انتهائه منها س / عرف الاجارة لغة و اصطلاحا ج/ لغة ما يعطى من عوض على عمل اصطلاح عقد على المنافع بعوض س / عدد اقسام المنافع مع التمثيل ج/ منافع اعيان كالدور و الشقق و المحلات التجارية منافع اشخاص كدفع الأجرة للطبيب ليقوم بالكشف عليك ز استئجار البنائين و غيرهم س/ ما حكم الاجارة ج/ الاباحة س/ وضح شروط الاجارة مع التمثيل أ- معرفة المنفعة المعقود عليها 1- معرفة العين المعقود عليها 2- معرفة الغرض من الاستئجار ب - معرفة الأجرة ج- أن تكون المنفعة مباحة فلا يجوز أن يستاجر محلا لبيع فيها ما حرم الله د- القدرة على التسليم فلا يجوز تاجير ما يعجز عن تسليمه كاسيارة المسروقة ذ- ان تكون المنفعة مملوكة للمؤجر س / لماذا كان من شروط الاجارة معرفة العين المستأجرة و معرفة الغرض ج/ لعدم التنازع بينهما س / بين حكم مايلي 1- إذا كان العقد على استجار شقة ج/ لابد من معرفتها برؤيتها أو وصفها وصفاً دقيقاً حتى ينهي الغرر 2- استجار بيت لم يتم بناؤه حيث تكون الأجرة اكمال بناء البيت ج/ جائز بشرط تحديد ها ووصفها حتى ينهي الغرر س/ تأجير بيت على غيره لمن يملك منفعة و إن لم يكن مالكا للعين ج/ جائز وإن لم يكن مالكا للعين س/ تامل قولنا في الشرط الخامس : (أن تكون المنفعة مملوكة للمؤجر وماذا ستستنتج منه ج / عمد بيع أو تأجير مالا يملكه س / وضح ما يشترط لجواز من ملك منفعة أن يؤجرها على غيره وإن لم مالكا للعين من السبب ج/ ان لا يكون المؤجر الأول قد شرط عليه ألا يؤجره لانه يجب الوفاء بشرط 2- أن يكون انتقاع المستأجر الثاني بالعين المؤجرة بقدر المستاجر الأول أو أقل لانه لايملك ذلك بنفسه (بمقتضى الشرط الأول من شروط الاجارة س / بين حكم الاجارة في الحالات التالية من بيان السبب الحالةلانه يمتلك المنفعة س/ اذكر اهم مايفعل المؤجر ج/ تسليم العين للمستاجر 2- إعطاء لو احتاجت العين الى نفقة س/ بين حكم مايلي أ- هدم بعض البيت بسبب لايعود للمستاجر ج/ العمارة واجبة على المؤجر س/ اذكر مايلزم المستأجر ج/ دفع الأجرة 2- المحافظة على العين المستأجرة 3- الأشياء التي تحدث بسببه يجب عليه القيام بها س/ استاجرت احدى العوائل الكبيرة استراحة واسعة لتجتمع فيها للقاء الاسري لعيد الفطر المبارك وما ان اجتمعت العائلة الا وقام الصبيان بتكسير اغصان النباتات وبعض النوافذ وتقطيع الزهور التي تجمل الاستراحة ما توجيهك لشباب الاسرة آبائها في هذه الحالة ج/ 1- منع الأطفال من ذلك 2- عليهم اصلاح ماتم اتلافه س/ ماحكم بيع العين المؤجرة وهل يفسخ الاجارة ببيعها ج/ يجوز بيع العين المؤجرة ولا ينفسخ الاجارة ببيعها س/ اذكر أنواع الأجرة مع بينها والتمثيل عليها ج/ 1- الاجير الخاص هو الذي يستاجر مدة معلومة المثال السائق 2- الاجير المشترك هو الذي حدد عمله بإنجاز معين المثال الخياط و الطبيب س/ بين حكم مايلي أ- اذا اتلف الاجير الخاص ما يعمله ج/ لايضمن ما تلف إلا اذا تعدى س/ وضح مايحتوي عليه عقد الاجير المشترك ج/ العمل الى الوقت وعلى ذلك فهو يعمل لك ويعمل لغيرك س/ ماحكم اتلاف الاجير المشترك اذا اتلف شيء ج/ اذا كان مفرطا او متعديا ضمن و إلا لم يضمن س / بالتعاون من زميلك اذكر احولا يضمن فيها الاجير الخاص او المشترك واحولا يضمن فيها مع بيان السبب أحوال يضمن فيها الاجير س/ ماحكم توكيل الاجير غيره بالعمل مع السبب ج/ مالم يكن هناك شرط بان يقوم هذا الاجير بعمل العمل بنفسه س/ بين حكم الاجارة على الطاعات مع التمثيل ج/ اذا كانت تلك الطاعة لاتقبل النيابة فلا يجوز كالصلاة 2- الاستئجار على الامامة او الاذان لايجوز الا عند الاضطرار 3- الحج اذا كان واجبا على العبد وهو مستطيع ببدنه وماله فلا يجوز 4- الاعمال التي تجوز فيها النيابة كإخراج الزكاة وتوزيعها على الفقراء س/ بين نوع الاجارة ومتى ينفسخ ج/ عقد الاجارة لازم وينفسخ الاجارة بتعذر المعقود عليه س/ ما أهمية العمل بالنسبة للشخص و فائدته ج/ به يعون نفسه وأهله س/ اثر البطالة ج/ أنتشار الجرائم س/ ماذا تصنع اذا لم تتيسر لك وظيفة ج/ اتوكل على الله و ابحث على عمل بسيط س/ ماذا تصنع إذا وجدت وظيفة مباحة ولكنها لا تتناسب معك أو دخلها قليل؟ ج/ أعمل بها حتى ييسر لي الله عملا أخر س/ يلجأ بعض الناس إذا لم يجد عملا مناسبا إلى امتهان بعض الأعمال المحرمة ناقش هذه المشكلة وصورها وآثارها على الفرد والمجتمع مبينا أسبابها وطرق علاجها ج/ هذا الفعل محرم لأنه به يخسر نفسه ودينه وآخرته واسرته الشركات ما الشروط العامة للشركات 1- أن يكون نشاطها مباحا 2- أن يكون نصيب كل واحد من الشركاء من رأس المال معلوما 3- أن يكون نصيب كل واحد من الشركاء من الربح معلوما عند العقد 4- أن يكون نصيب كل واحد منهما من الربح مشاعا أي بالنسبة عدد أنواع شركات الأموال مع بيانها الشركة ذات المسؤولية المحدودة : وهي شركة مؤلفة من اثنين أو أكثر بحيث تكون مسؤولية كل منهم عن ديون الشركة بقدر حصصهم في رأس المال 2 – شركة المساهمة : وهي شركة ذات شخصية اعتبارية مقسمة إلى أسهم متساوية القيمة تطرح للاكتتاب العام اذكر قيم السهم مع بيانها 1- القيمة الاسمية : وهي قيمة السهم عند الطرح الأول أي عند الاكتتاب 2- القيمة الدفترية الحقيقية : وهي قيمة ما يمثله السهم في موجودات الشركة 3-القيمة السوقية : وهي القيمة التي يباع بها السهم في السوق ما المقصود بزكاة المستثمر وزكاة المضارب زكاة المستثمر : وهو من يقتني السهم بقصد الاستفادة من ريعه السنوي فإن كانت الشركة تزكي فلا زكاة عليه زكاة المضارب : وهو الذي يتاجر بالأسهم فإنه يزكيها زكاة عروض التجارة فإذا جاء حول زكاته وهي في ملكه زكى قيمتها السوقية فيخرج ربع العشر من قيمتها عرف تمويل شراء الأسهم مع بيانها وحكمها تقوم المصارف بتمويل المستثمرين في الأسهم بحيث يتمكنون من شراء أسهم أكثر من المبالغ التي عندهم وهذا التمويل نوعين : 1- التمويل بالقرض : بأن يقرض المصرف العميل مبلغا من المال ليشتري به أسهما وهو محرم لأن القرض يرد بفائدة 2- التمويل بالمرابحة : بأن يشتري المصرف أسهما معينة ثم يبيعها على العميل بالآجل بربح معلوم وهو مباح لأنه من المرابحة ورد في قرار مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي ما نصه (إن السندات التي تمثل التزاما بدفع مبلغها مع فائدة منسوبة إليه أو نفع مشروط محرمة شرعا من حيث الإصدار أو الشراء أو التداول ) علل الحكم الذي ورد في قرار المجمع لأنها تشتمل على قروض بفائدة فلا يجوز إصدارها ولا المتاجرة بها المسابقات اذكر بعض الأحكام العارضة للمسابقة مع التمثيل 1- المسابقات المستحبة :وهي كل مسابقة كان فيها عون على طاعة الله مثل المسابقات في تعلم فنون القتال والمسابقات بين الخيول والإبل على الرماية 2- المسابقات المكروهة وذلك كالمسابقات في الأمور المباحة إذا كثرت وصدت عما هو أهم مثل الإكثار بالخروج لمسابقة الصيد 3- المسابقات المحرمة وذلك بأن تتضمن أمر محرم عدد شروط جواز المسابقات مع التمثيل 1- ألا تشغل عن واجب كأداء الصلاة 2- ألا تتضمن تلك المسابقة معصية ومن المعاصي في بعض الألعاب: أ_ وجود الخطورة في بعض الألعاب ب_ إلحاق الضرر بالآخرين ج_ تعذيب الحيوانات باللعب د_ تعمد ضرب الوجه هـ _ أن تتضمن اللعبة للنرد و _ كشف العورات أثناء المسابقة اذكر صور جهة دفع لجائزة ؟ الصورة الاولى: ان يكون باذل الجائزه هو الحاكم الصورة الثانية : ان يكون باذل الجائزة طرفا خارجيا متبرعا الصورة الثالثه : ان يكون باذل الجائزه احد المتسابقين الصورة الرابعة : ان يكون باذل الجائزه جميع المتسابقين اللقطة س1: عرف اللقطة لغة واصطلاحا؟ لغة : هي الشيء الملتقط مأخوذة من اللقط وهو الاخذ والرفع لانه يلتقط عادة ويرفع اصطلاحا:: هي مال فقده صاحبه ووجده غيره س2:ماحكم الالتقاط؟ من وجد مالا ليس له فلا يخلو من ثلاث حالات الحالات : الاولى : ان يعلم من نفسه الامانة اذا اخذ اللقطة والقدرة على تعريفها فانه يستحب لقطها :ان يعلم من نفسه عدم القدرة على حمل الامانة وتعريفها فيحرم عليه اخذها الثالثة:اذا كان المال في مكان مخوف كان يكون في مكان يكثر فيه اللصوص ففي هذه الحاله يجب عليه اخذ هذا المال س3:اذكر انواع المال وحكم كل نوع؟ النوع الاول : المال الذي يعلم صاحبه تركه رغبة منه : كما يفعل الناس من رمي لبعض الاثاث القديم فهذا يجوز اخذه ولا يجب التعريف عنه النوع الثاني : المال الذي لاتتبعه همة أوساط الناس : كالاقلام الرخيصه والهللات والريال ونحوه النوع الثالث: المال الذي لم يتركه صاحبه ووتبعه همة اوساط الناس وله صورتين : 1ـ الحيوان الذي يمتنع بنفسه صغار السبع : كالابل والبقر فهذا لايجوز التقاطه 2ـ ماسوى ماتقدم مثل المال الذي تتبعه اوساط الناس كئمة ريال ونحوه من الامتعة س3: اذكر احكام اللقطة؟ 1ـ الملتقط امين فلو تلف المال عنده من غير تعدي ولا تفريط فانه لا يضمن 2ـ اجرة التعريف على صاحب المال لانه الملتقط محسن 3ـ لايجوز إنشاد الضاله في المسجد وكذلك تعريفها لايجوز في المسجد 4ـ من وجد مالا غير مرغوب عنه ويعرف صاحبه فانه يجب رده إليه س4/إذا وجدت محفظة فيها نقود في أحد الشوارع أو المساجد فما الإجراءات التي يمكن فعلها حتى تعيدها إلى صاحبها أعرفها لمدة سنة كاملة بوضع ملصقات في الشوارع وعلى أبواب المساجد مثلا فيها رقم الجوال أو تسليمها للشرطة س4: مالمراد بلقطة الحرم ؟ المراد بالحرم هنا حرم مكة شرفها الله تعالى وقد خصه الله تعال بخصائص كثيرة وفضله على بقاع الارض فمن ذلك لايجوز اخذ لقطته الا لمن اراد حفظها وتعريفها ولا يملكها ابدا أحكام اللقيط اللقيط قد يكون ابنا ناتجا عن علاقة محرمة وقد لا يكون كذلك فما الأسباب الأخرى لوجود اللقطاء ؟ ضياعه عن أسرته الجنايات س/عرف الجناية ؟ لغة : بمعنى الذنب والجرم في الشرع : التعدي على بدن الإنسان بما يوجب قصاصا أو مالا س/عدد أنواع الجناية ؟ 1-جناية على نفس 2-جناية على مادون النفس س/عدد أنواع الجناية على النفس مع التعريف ؟ 1-قتل العمد : أن يقصد الجاني من يعلمه آدميا معصوما فيقتله بما يغلب على الظن موته به 2-القتل شبه العمد:أن يقصد الاعتداء على آدمي معصوم بالة لاتقتل في الغالب فيموت بذالك 3-القتل الخطأ: أن يفعل الشخص فعلا مباحا له فيصيب آدميا معصوما فيقتله س/ما المراد بالنفس المعصومة ؟ المسلم و الذمي و المعاهد و المستأمن س/ما حكم القتل العمد ؟ محرم س/ ماذا عد الله تعال لمن قتل نفس معصومة ؟ 1-يلق اثاما 2-يضاعف له العذاب 4-يخلد في النار س/ أذكر صور القتل العمد ؟ 1-حق الله تعالى 2-حق اولياء القتيل 3- حق القتيل س/ وضح ما يخير فيه أولياء القتيل ؟ 1-القصاص -2- الدية -3- العفو مجانا س/ ما لحكمة من مشروعية القصاص ؟ حفظ الأنفس المعصومة وزجر النفوس الباغية س/ ما مشروعية العفو في القتل ؟ يشرع لأولياء القتيل العفو عن القصاص مجانا أو إلى الدية س/ وضح اهمية نفس الإنسان ؟ نفس الانسان ليست ملكا له إنما هي ملك لخالقها و موجدها وهي أمانة عند صاحبها س/ ما المقصود بالانتحار ؟ قتل الأنسان نفسه س/ما سبب تحريم قتل الأنسان لنفسه ؟ لأنها ليست ملك لها انما ملك لخالقها وموجدها س/ جريمة الانتحار من كبائر الذنوب التي يجب اجتنابها و الحذر منها بين مايلي: أ‌-سبل الوقاية منها : ج/ تقوية الصلة بالله عز وجل ت-أين تكثر الجرائم : في دول الكفر ث-لماذا تكثر في المواضع التي ذكرتها : لكفرهم س/ما حكم قتل شبه العمد ؟ محرم ودليل قوله تعالى (ولا تعتدو إن الله لايحب المعتدون) س/ وضح مايترتب عليه قتل شبه العمد ؟ القتل شبه العمد لا قصاص فيه ولكن : 1-وقد لايقصد الجاني الفعل اصلا كالنائم ينقلب على طفل بجواره من دون أن يشعر فيقتله س/ ماحكم قتل الخطأ مع الدليل ؟ معفو عنه ودليل قوله تعالى (وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ) س/ وضح ما يترتب على قتل الخطأ ؟ 1-الكفارة س/ ما الحكمة من مشروعية الكفارة في القتل الخطأ ؟ تطهير القاتل من ذنبة س/ عرف الجناية على مادون النفس ؟ الاعتداء على بدن الإنسان الذي لا يؤدي إلى موت المعتدى علية س/ عدد أنواع الجناية على مادون النفس مع التعليل ؟ 1-دفع جزء من المال للصيانة الدورية للسيارة وتفريغ جزء من الوقت لذلك الحدود س/ عرف الحدود ؟ اللغة : جمع حد وهو في اللغة المنع وحدود الله محارم الاصطلاح : عقوبة مقدرة شرعا على معصية يغلب فيها حق الله شارك في بيان معنى تعريب المذكور للحدود العبارةأن يكون عالما بالتحريم حد الزنا س/ عرف الزنا ؟ اللغة : الوطء في غير نكاح ولا ملك يمين الاصطلاح : الوطء القبل في غير نكاح صحيح ولا ملك ولا شبهة س/ ما حد الزاني المحصن الثيب مع الدليل ؟ الرجم بالحجارة حتى يموت بإجماع أهل السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خذوا عني خذوا عني ، قد جعل الله لهن سبيلا ، البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة ، و الثيب بالثيب جلد مائة و الرجم ) س/ ما حد الزاني غير المحصن (البكر) مع الدليل ؟ جلد مائة وغرب عاما لقوله سبحانه : (الزانية و الزاني فاجلد واكل وحد منهما مائة جلدة ) س/ أذكر شروط إقامة حد الزنا ؟ الأول : حصول الإيلاج في قبل فلا حد فيمن قبل أو باشر دون الفرج وإنما فيه تعزير الثاني : انتقاء الشبهة لأن الحدود تدرا بالشبهات فلا حد في وطء شبهة كما لو نكح امرأة ثم تبين أنها أخته من الرضاع ولا في إكراه الثالث : ثبوت الزنا س/ وضح كيف يثبت الزنا ؟ أ‌-تحريم خلو بالمرأة وسفرها بلا محرم س/ ما الحكمة من تحريم الزنا ؟ 1-عدم اختلاط الانساب 2- عدم انتشار الأمراض في المجتمع 3-عدم ادخال العار على الأسرة س/ عرف اللواط ؟ هو وطء الذكر في الدبر س/ ما حكم اللواط وما عقوبته ؟ محرم عقوبته : قتل الفاعل و المفعول س/ ما الحكمة من تغليظ عقوبة اللواط ؟ أولا : انتكاس في الفطرة ثانية : يفساد في الطبع الثالث : قتل الفضيلة الرابع : يهدم الأخلاق أسباب الوقوع في الجريمة اللواطتقويت الأنسان بدينه تيسير الزواج الشرعي البعد عن كل مايثير الشهوات حد القذف س/ عرف القذف ج/ اللغة الرمي بشدة اصطلاحا هو الرمي بزنا او لواط س/ اذكر بعض الفاظ القذف مع التمثيل ج/ الفاظ صريحة مثال يازانية او يالوطي الفاظ كناية مثال يافاجر او ياخبيث س/ بين حكم ما يلي أ_ ألفاظ الكناية في القذف ينظر إلى ظاهر الحال فإن كان ظاهر الحال يدل على أنه قصد القذف فإنه يحد به وإلا ففيه تعزير ب- رمي القاذف للمقذوف بما سوى ذلك كشرب الخمر فليس بقذف وإنما فيه تعزير ج- لو قال القاذف للمقذوف يا فاسق ليس بقذف فيه تعزير س/ ماحكم القذف مع الدليل ج/ حرام عن ابي هريرة قال عني النبي انه قال (اجتنبوا السبع الموبقات وذكر منها :قذف المحصنات المؤمنات الغافلات س/ لماذا حرم الله القذف ج/ لان في رمي للمحصنات و المؤمنات س/ ماحد القذف مع الدليل ج/ حد ثمانون جلدة الدليل (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمنين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا وأولك هم الفاسقون) س/ عدد شروط إقامة حد القذف ج/ ان يكون القاذف بالغا مختارا ان يكون المقذوف محصنا مطالبة المقذوف بذلك إلا يقر المقذوف بما رمي ثبوت القذف بما رمي به س/ اذكر اوصاف المحصن في باب القذف ج/ المسلم الحر العاقل العفيف الي يجامع مثله س/ ماحكم إقامة حد القذف اذا اختل صف من صفات المحصن ج/ فلا حد على القاذف س/ م الحكمة من المشروعية حد القذف ج/ حماية للاعراض عن تدنيسها الحفاظ المسلم من ان تشيع فيه الفاحشة و تطهير للقاذف من الذنب الذي ارتكبه حد المسكر س/ ما المقصود بالمسكر ج/ هو كل ما غطى العقل على وجه اللذة والطرب س/ ماحكم شرب الخمر مع الدليل ج/ الخمر حرام بإجماع المسلمين و هو من كبائر الذنوب الدليل (يأيها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون( س/ ما عقوبة شارب المسكر ج/ حد شرب المسكر أربعون جلدة وللحاكم ان يزيد الى ثمانين تعزيرا س/ كرم الله الانسان وجعل له العقل بين فوائد العقل ج/ يميز عن سائر المخلوقات 2- به يدبر ويفكر 3- يعمر الأرض 4- يعبد الله س/ ما شروط إقامة حد المسكر ج/ ان يكون الشارب مكلفا مختارا عالما ان يثبت شربه للمسكر ان يثبت بإقراره بشهادة عدلين بوجود قرينة دالة على ذلك س/ كيف اهتم الشارع بالعقل ج/ امر بحفظه نهى عن كل ما يضعف العقل س/ استنبط من الحديثين التاليين اهم ما اشتملا 1- عن ابن عمر -رضي الله عنه - ان النبي قال (كل مسكر خمر وكل خمر حرام ) ج/ كل مادخله السكر فحكمه حرام الخمر قليلا كان حرام او كثير كان حرام 2- عم جابر بن عبد الله -رضي الله عنه - مرفوعا (ما أسكر كثيره فقليله حرام ) ج/ اذا كان شراب فيه نسبة من الكسر (80%) فكل الشراب حرام حتى النسبة الباقية التي ليست فيها السكر س/ ما حكم المخدرات مع بيات السبب ج/ المخدرات حرام لانها تغطي العقل وتفتر الجسم س/ ما المقصود بالمفترات ج/ هي كل ما يورث الفتور في البدن مثل الدخان و الشيشة س/ ماحكم المفترات مع بيان السبب و الدليل ج/ محرمة لخبثها ولما فيها من اضرار على البدن الدليل س/ ما حكم مجالسة شاربي الخمر مع السبب ج/ يحرم لانه ذريعة الى شربه س/ ناقش مع زملائك قضية انتشار المخدرات بين الشباب وسبل الوقاية من خطرها وسبل التخلص منها انتشار المخدرات بين الشباباستعانة بالله طلب معاونة من يثق بهم من اهله س/ شرب الدخان والشيشة بوابة للدخول ي التعاطي المخدرات لدى كثير من الشباب اكتب مقالا توضح فيه أسباب الوقوع في الشرب الدخان و الاثار السيئة المترتبة على سربة وكيف يكون سببا في التعاطي المخدرات وما سبل الوقاية منه في نظرك ج/ مصاحبة رفقاء السوء الاثار والامراض هو بوابة للوقوع للمخدرات لانه يرافق رفقاء السوء الوقاية بعد عن رفقاء السوء س/ اكتب رسالة توجيهها الى بائعي الدخان و الشيشة ج/ قد حرم الله الدخان و الشيشة لان مفتر و يؤدي الى الامراض و نهى الله عن التعاون على الاثم وأمر بالتعاون على البر والتقوى الحد الرابع حد السرقة س1: لماذا جعل الله المال امن للإنسان ؟ ليستعين به على طاعة ربه وعمارة الارض التي استخلفه باريه فيها ليقيم فيها شرعه س2:ما حكم التجارة المشروعة ؟جائزة لأن الله حث عليها س3:لماذا كانت السرقة ابشع واشنع المكاسب المحرمة ؟ فهي مال خبيث مأخوذ بجريمة مستبشعة حد السرقة س4:عرف السرقة لغة وشرعا ؟ لغة: الاخذ بخفيه شرعا:اخذ مال المحترم الذي بلغ النصاب خفية من حرز مثله بلا شبهة س5: ماحكم السرقة مع الدليل والتعليل؟ السرقة محرمه وهي كبيرة من كبائر الذنوب الدليل: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) التعليل: لان الله رتب على السارق حد وهو قطع اليد اليمين من المفصل كما انها تنقص من الايمان س6: ماعقوبة السارق؟ حد السارق هو قطع اليد اليمنى من مفصل الكف بنص الكتاب والسنة واجماع الامه س7: بين حكم مايلي: 1- اذا قطعت يد السارق اليمنى وثم عاد الى السرقة؟ تقطع رجله اليسرى من مفصل الكعب 2- اذا قطعت رجله اليسرى وثم عاد الى السرقة ؟ 1-يعزر س8:وضح شروط اقامة حد السارق ؟ 1ـ ان يكون مال المسروق مالا محترما 2- ان يبلغ المال المسروق النصاب في السرقة 3-ان يكون اخذ المال على وجه الخفيه 4- ان يخرج المال من حرز 5- انتفاء الشبهة 6- ثبوت السرقة وتثبت بافراره او بشهادة عدلين يصفهانها س9: مالنصاب في السرقة ؟ هو ربع دينار ذهبي فلا قطع بسرقة مادون ذلك س10: ماحكم اخذ المال مجاهرة مع بيان السبب؟ لا قطع لانه يمكن التحرز منخ عادة والاستعانة بالناس عليه س11:مالمقصود بحرز المال؟ هو المكان الذي يحفظ فيه عادة الاموال س12:بما تثبت السرقة؟ تثبت السرقة بإقراره او بشهادة عدلين يصفانها س13:ماحكم اذا اختل شرط من شروط اقامة حد السرقة ؟ اذا ختل شرط من شروط حد السرقة فلا قطع وانما فيه التعزير س14:ماحكم سرقة احد الزوجين للمال الاخر ؟ لاقطع فيه بين الواجب من العقوبة في الحالات التالية مع ذكر السبب : الحالةلأمكانه الاحتراز منه س/الاحتيال والنصب لأخذ أموال الآخرين جريمة خطيرة لها صور كثيرة بالتعاون مع مجموعتك اذكر بعض الصور ثم بين سبيل الوقاية منها 1- المتاجرة ببطاقة سوا على غير الحقيقة 2- التجارة بمكائن الخياطة القديمة س/ يتساهل بعض الصغار في الأخذ من مال والديه أو أخوانه وأقاربه بدون علمهم وقد يتساهل والداه في تأديبه على ذلك ما رأيك أنت في مثل هذه الحالة ؟ وماذا يمكن أن ينتج عنها من آثار في المستقبل يعود الولد على السرقة في المستقبل لذا عليه تدريب ولده على عدم أخذ مال لا يخصه إلا بعد استئذان س/ بالتعاون مع مجموعتك بين أسباب الوقوع في جريمة السرقة وسبل الوقاية منها اسباب الوقوع فيها 1-كبح جماح النفس بتقوى الله 2- كسب الأموال بطريق الحلال 3-تعلم ومعرفة عقوبة السرقة في الدنيا والآخرة 4_ البعد عن رفقاء السوء حد الحرابة س1: ما المقصود بالحرابة ؟ الحرابة هي الافساد في الارض بسفك الدماء او سلب الاموال او هتك الاعراض س2:ما الفرق بين الحرابة وغيرها من الجرائم ؟ في الحرابة لا يقصد المحارب شخصا بعينه لينتقم منه بل ينشر الرعب في قلوب الناس بينما الجرائم الاخرى نكون شخصية س3: اذكر بعض الامثلة على الحرابه ؟ قطع الطريق على المسافرين زرع المتفجرات اختطاف الرهائن جريمة الاغتصاب ترويج مخدرات تزييف عملة المسلمين س4:لماذا عقوبة الحرابه اشد من غيرها ولا يقبل العفو المجني عليه ؟ لانه حق الله تعالى س5: اذكر بعض انواع اشد الحرابه مع بيان السبب؟ زرع المتفجرات في المباني والطائرات لانه لا يمكن التحرز منه وضرره عام على الامة جريمة الاغتصاب : لانها متى ظهرت دب الرعب في نفوس الناس تزييف عملة المسلمين : لأنه جريمة عامة يصعب التحرز منها وإذا انتشرت العملة المزيفة دب الفساد في الأسواق ولم يأمن الناس في التعامل بعملتهم س6:ماحكم الحرابه مع الدليل؟ الحرابة محرمة لانه افساد في الارض الدليل : ( ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها ) س7: ماعقوبة الحرابه ؟ فيجتهد الحاكم في اختيار العقوبة المناسبة مما هو مذكور في الاية من القتل او القتل مع الصلب او قطع اليدي والارجل من خلاف او النفي من الارض مع حبسهم في البلد التي نفوا اليها س8: بين حكم مايلي : من كان منهم رئيسا؟ يتشدد في عقوبته اذا رأى في ذلك مصلحة لمن يعهد منهم الاجرام ؟ بأن يقتصر على نفيه وهكذا ويقدر الامام مدة الصلب ومدة النفي بما يراه كافيا س9: عرف الصيال؟ ان يعتدي على شخص في نفسه او ماله او عرضه سواء كان المتعدي ادميا ام حيوانا س10: اذكر انواع الاعتداء مع التمثيل؟ 1-الاعتداء على النفس: محاولة قتل النفس بسكين 2- الاعتداء على المال: محاولة اخذ المال بقوه 3- الاعتداء على العرض: محاولة اغتصاب زوجة احد الاشخاص س11: ماحكم دفع الصائل؟ يشرع للانسان ان يدفع الاعتداء الذي يقع عليه وعلى غيره لانه من نصرة المسلم لاخيه س12: وضح كيفية دفع الصائل يشرع دفع الصائل بالأسهل فالأسهل 1- إذا كان يندفع بالموعظة أو الصراخ فلا يجوز ضربه 2-إذا كان يندفع بالضرب الخفيف فلا يجوز الضرب الشديد 3-إذا كان يندفع بالضرب فلا يجوز قطعه أو جرحه 4- وإذا كان يندفع بالقطع أو الجرح فلا يجوز قتله 5- إذا لم يندفع إلا بالقتل فله قتله ولا شيء عليه وإن قتل المعتدي عليه كان شهيدا وإذا ولى الصائل هاربا فليس له أن يعتدي عليه لأنه ليس بصائل حينئذ وعقوبته موكلة إلى الإمام س13: وضح مايستثنى من ذلك حالتين لو دفعه بالأشد فلا ضمان ولا اثم ؟ الاول اذا خشي ان يباغته بالقتل ان يدفعه بالقتل مباشرة الثانية ان يقصد ضربه فيخطى قتله س 14: ما الذي يشرع للشخص في الحالات التالية الحالةما حكم الخروج على الحاكم المسلم مع الدليل ؟ الخروج على الحاكم المسلم حرام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) عدد أنواع الردة مع بيانها 1- الردة بالقول أن يستهزئ بالله أو برسوله أو دينه أو دعاء غير الله 2- الردة بالفعل ان يتقرب لغير الله بسجود أو ذبح ونحو ذلك والسحر فإنه كفر والكهانة أيضا 3- الردة بالاعتقاد اعتقاد الشريك له تعالى وبغض النبي صلى الله عليه وسلم أو بغض شريعته بين ما هو ردة وما ليس كذلك في الأمثلة التالية مع ذكر السبب 1-شخص يبيح الزنا .الحكم : كفر.

مستحباً: إذا كان يرغب في النكاح ويقدر على نفقاته ولكنه يستطيع ان يصبر ولا يخاف الوقوع في الزنا . التعليل :لأنه ردة بالاعتقاد 2-شخص يدعي النبوة.الحكم:كفر .

مباحاً: لمن لا شهوة له كالكبير وبعض المرضى, بشرط ألا يضر بالمرأة التي يتزوجها . التعليل:لأنه ردة بالاعتقاد 3-شخص ينكر عذاب القبر.الحكم:كفر.التعليل:لأنه ردة بالاعتقاد 4-شخص يتعامل بالربا.الحكم:حرام.التعليل :لأنه لا يعتقد تحليله 5-شخص يزني .الحكم :حرام.التعليل: لأنه لا يعتقد تحليله 6-شخص يبيح الخمر .

منتديات محترفي الفوركس

11 أيلول سبتمبر 2017. أسعار الذهب ترتفع وتنخفض يوميا وربما في نفس اليوم تختلف ما بين. في حالة الشراء فقط، وهذه المصنعية تخسرها عند البيع، وعند البيع تبع.

الان نتائج الاعمال الفصليةا لمادة فقه 1 للفصل الدراسي الثاني لعام 1439 بالتوفيق للجميع الان نتائج الاعمال الفصلية لمادة فقه 1 للفصل الدراسي الثاني 1439 بالتوفيق للجميع الان فديوهات مشروعي حديث٢ لهذا الفصل الصيفي بقناة تجربتي في التعليم على اليوتيوب عدد مدارس الفقه مع بيان اسباب ظهورها وتسميتها ؟ 1/المدينة النبوية :وفيها الخلفاء الأربعة وعائشة وعبدالله بن عمر وزيد بن ثابت وغيرهم رضي الله عنهم 2/ مكة المكرمة : وفيها عبد الله بن عباس رضي الله عنهما 3/ الكوفة : وفيها عبد الله بن مسعود وأبو موسى وسلمان رضي الله عنهم ثم انتقل إليها علي رضي الله عنه 4/ البصرة : وفيها انس وجابر رضي الله عنهما 5 / الشام : وفيها معاذ وأبو الدرداء ومعاوية رضي الله عنهم 6/ مصر: وفيها عمرو بن العاص وابنه عبد الله رضي الله عنهما اذكر المدارس الفقهية التي ظهرت في أواخر القرن الأول وبداية القرن الثاني ؟ 1/مدرسة الأثر وتسمى مدرسة المدينة وهي بالحجاز سبب تسميتها : لاعتمادها على الأحاديث والآثار 2/مدرسة الرأي : وتسمى مدرسة الكوفة وهي بالعراق سبب تسميتها : لاعتمادهم على الرأي بم تعلل كثرة الأحاديث عند اهل الحجاز في الزمن الأول وقلتها عند اهل العراق ؟ أهل الحجاز : 1/ كثرت الأحاديث عندهم 2/قلة المسائل الحادثة عندهم 3/اجتنابهم المسائل الفقهية المفروضة غير الواقعة اهل العراق : 1/ كثرة المسائل الحادثة عندهم 2/ قلة الأحاديث عندهم اذكر كتابا في فقه كل مذهب من المذاهب الأربعة مع ذكر مؤلفه 1/الحنفية : كتاب الكافي مؤلفه : الحاكم 2/المالكية : كتاب الموطأ مؤلفه : مالك بن أنس 3/ الشافعية : كتاب الأم مؤلفه : الشافعي 4/ الحنابلة : كتاب المقنع مؤلفه : ابن قدامة اذكر الموقف من خلاف العلماء 1/ يجب احترام العلماء وإجلالهم المخطئ منهم والمصيب 2/ الأئمة المجتهدون متفقون في أصول الشريعة وإنما خلافهم في فروعها 3/ وقوع الخطأ من بعض العلماء يدل على أن التعظيم يكون للنصوص الشرعية لا للأشخاص 4/ لا يجوز لنا التعصب لقول أحد العلماء ونحن نعلم أن الحق مع العالم الآخر اذكر الموقف إذا اختلف أهل العلم في مسألة 1/ إن استطاع ان ينظر في أدلة كل قول وكانت عنده قدرة على الترجيح بين الأقوال فيجتهد على معرفة الراجح من الأقوال 2/ أما إن لم يكن يستطيع فيقلد من يثق في علمه ودينه الأسرة س1:ما المراد بالأسرة ؟ هي نواة المجتمع اذا صلحة الأسرة صلح المجتمع. لابد من عقد جديد 4.يشترط فيه رضا المرأة س16/عرف المطلقة البائن بينونة كبرى وحكمها ؟ هي المرأة التي طقها زوجها ثلاث مرات وهذه لا يحل له ان يرجعها حتى تنكح زوجا غيره س17/ قال صلى الله عليه وسلم (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر ) معنى لا يفرك : لا يبغض تأمل في دلالة هذا الحديث وبين كيف يكون توجيه النبي صلى الله عليه وسلم مؤثرا في حل كثير من المشاكل الزوجية ومانعا لكثير من الحالات الطلاق المتهورة ؟ أن على الزوج و الزوجه أن يصبر و يتحملا بعضهم فليس هناك أحد كامل س18/ جعل الله تعالى الطلاق بيد الرجل لحكم عظيمة أذاكرها و بين مدى استفادة بعض الرجال المتهورين في الطلاق من هذه الخاصية ؟ 1.يصبرا الزوجين على نفسيهما س19/ عرف الخلع ؟ حل عقد النكاح الزوجية بمقابل تدفعه الزوجة أو وليها س20/ أذكر حالات طلب المرأة للخلع مع التمثيل مع بيان الحكم 1.إذا كانت هناك أسباب وجيهة لطلب الخلع فإن كان الزوج مقصر في حق الله تعالى مثل : تركه للصيام أو شربه مسكر فيستحب لها الاختلاع منه 2- إذا كان مقصرا في حقها مثل سوء خلقه أو تقصيره في النفقة عليها فيجوز لها الاختلاع منه 3.إذا لم يكن هناك أسباب وجيهة لطلب الخلع فيحرم طلبه بيد الزوجة – تدفع الزوجة للزوج مالا الإيلاء س21/ عرف الإيلاء مع بيان حكمه و التمثيل عليه ؟ تعريفة: هو الحلف على عدم ترك وطء الزوجة أبدا أو أكثر من أربعة أشهر حكمه: حرام مثال : فلو قال الزوج لزوجته والله لا أجامعك إلا بعد أربعة أشهر س22/ وضح ما يترتب على الإيلاء ؟ إذا مضت أربعة أشهر لزم الزوج أن يرجع إلى زوجته و يجامعها فإن ابى ذلك وطلبت الزوجة بحقها فإن القاضي يلزمه بذلك فإن أبى أمره بطلاق فإن أبى الطلاق فإن القاضي يفرق بينهما فيفسخ النكاح التعليل7 دفع للضرر عن المرأة س23/ ماحكم لو ترك الزوج وطء زوجته من أجل الأضرار بها ؟ حكم المولي ولو لم يحلف على ذلك : حرام س/ بين ما يترتب على الصور التالية مع التعليل لما تقول العدة س24/ عرف العدة ؟ هي الفترة التي تقضيها المرأة بعد طلاقها أو موت زوجها س25/ أذكر أنواع المعتداة ؟ 1.المرأة المطلقة ولم يدخل بها – لي لها عدة 2. س13:ماحكم المساومة اذا كان في مرحلة تفاوض ولم يتفقا على شيئا محدد؟ لايحرم السوم على سوم اخيه إلا بعد ركون كل منهما الى الآخر فلا يحرم سوم شخص ثالث حينئذ.

س2:ما المراد بفقه الأسرة ؟ يراد بفقه الاسرة الأحكام المتعلقة بكيفية بناء الاسرة عن طريق عقد النكاح . س14:ما الاحتكار وماحكمه مع الدليل؟ هو حبس السلعة عن الناس مع حاجتهم اليها ليزداد الطلب عليها ثم يبيعها بسعر مرتفع حكمه: حرام والدليل (لايحتكر إلا خاطئ) س15:وضح مايشترط لجواز الاحتكار؟ ان يكون في وقت الغلاء ان لا يكون في السلع التي يحتاج اليها الناس ويتضررون بحبسها عنهم كأقوات الادميين والبهائم والوقود.

س3:وضح عناية الاسلام بالأسرة ؟ لأن الأسرة تحقق كثيراً من الرغبات النفسية والمادية للفرد والمجتمع . بنات الاخوة وبنات الاخوات س3:اذكر المحرمات بسبب المصاهرة ؟ 1. س16:ماحكم حبس السلع في وقت الاتساع والرخص؟ لايعد احتكار س17:مثل لما يلي 1- ان يكون الاحتكار في سلعة يحتاج اليها الناس ويتضررون بحبسها عنهم؟ أقوات الادميين – البهائم – الوقود – مواد البناء الاساسية س18:ماحكم مالم يتضرر الناس بحبسه من السلع الكمالية؟ لايحرم احتكاره س19:ما المقصود حماية الحقوق المعنوية والفكرية ؟ جرت العادة في كثير من السلع المصنعة ان منتجيها يشترطون حقهم في الابتكار س20: ماحكم حماية الحقوق المعنوية والفكرية؟ جائز شرعاً س21:اذكر اسباب جواز حماية حقوق المعنوية والفكرية؟ 1-لان هذه الحقوق مملوكة لاصحابها وتقليدها او نسخها يعد تعديا على حق مملوك للاخرين 2-لانه هذه الحقوق ليست من السلع الضرورية التي يتضرر الناس بحبسها او بارتفاع ثمنها 3- لان من يشتري هذه الاشياء قد شرط عليه عدم بيعها او نسخها فيجب عليه الوفاء بذلك الشرط امامك صور من المعاملات بين رأيك فيها مع التعليل التعليلإجارة المحل لمن يقدم خدمات محرمة الربا س1:عرف الربا لغة وشرعا؟ لغة: الزيادة شرعا: الزيادة او التاخير في مبادلة اموال مخصوصة س2:ماحكم الربا مع الدليل؟ حرام وهو من كبائر الذنوب ودليل:(وأحل الله البيع وحرم الربوا) س3:ماحكم تعلم الربا؟ مالم يتم الواجب به فهو واجب س4:اين يكون الربا؟ يكون في عقود المداينات القروض والبيوع المؤجلة س5: اذكر انواع الربا؟ رباا الديون – ربا البيوع س6:عرف ربا الديون؟ هو الربا الذي يكون في عقود المداينات س7:ما الزيادة في الدين عند حلوله مع الدليل؟ حرام (يا أيها الذين ءامنوا لا تأكلوا الربوا أضعفا مضعفة) س8:ما الزيادة المشروطة في اصل القرض مع الدليل؟ حرام (يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا مابقِى الربوا إن كنتم مؤمنين) س9:ما الحكمة من تحريم ربا الديون بالنسبة للفرد والمجتمعات من الناحية الاجتماعية والاقتصادية؟ حرم الربا لما فيه من الاثار السيئة على الافراد والمجتمعات بالنسبة للفرد فإن قلب المرابي ينطبع بالأنانية والجشع والبخل والعبودية للمال حتى يؤول به الأمر إلى الصرع أما للمجتمعات فمن الناحية الاجتماعية تسود الأثرة والتفكك والحقد والبغضاء وينقسم المجتمع إلى طبقتين الأثرياء والفقراء والناحية الاقتصادية فإن الربا يؤدي إلى هبوط القوة الشرائية بأيدي الناس ويؤدي إلى حرمان المجتمع من المشروعات الإنتاجية النافعة ما حكم ربا الفضل مع الدليل محرم والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والملح بالملح والشعير بالشعير مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد )) أن تكون المبادلة بين مالين ربويين من جنس واحد 2-أن تكون المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس ومتحدي العلة 3- أن تكون المبادلة بين مالين ربويين مختلفي الجنس والعلة 4- أن تكون المبادلة بين مال ربوي ومال غير ربوي 5- أن تكون المبادلة بين مالين غير ربويين  ما الحكمة من تحريم ربا البيوع من باب سد الذرائع ذلك أن ربا الفضل فيه زيادة من غير تأخير , وربا النسيئة فيه تأخير من دون زيادة قد يكونان ذريعة في الوقوع في الربا الأعظم وهو ربا الديون الذي كان يتعامل به أهل الجاهلية , ولهذا حرم كل واحد منهما على انفراده لئلا يؤدي إلى الربا المستشبع ما الفروق بين ربا الديون وربا البيوع 1- أن ربا البيوع محرم تحريم وسائل أما ربا الديون فإنه محرم تحريم مقاصد 2- أن ربا البيوع لا يجري إلا في الأصناف الستة السابقة وما ألحق بها أما ربا الديون فإنه يجري في جميع الأموال بإجماع العلماء عقد الصرف عرف عقد الصرف هو مبادلة النقود بعضها ببعض ما حكم عقد الصرف جائز إذا توفرت شروطه ولا يخلو من حالين الحال الأولى : أن تكون النقود من جنس واحد كريالات سعودية بريالات سعودية فيشترط شرطان : 1- التساوي 2- التقابض قبل التفرق الحال الثانية : أن تكون النقود من جنسين مختلفين كريالات سعودية بجنيهات مصرية فيشترط شرط واحد : 1- التقابض قبل التفرق  عرف بيع العينة أن يشتري شخص سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على البائع بثمن أقل نقدا ماحكم بيع العينة مع التعليل والدليل محرم لإنه حيلة على الربا والدليل : قول النبي صلى الله عليه وسلم ((إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم )) التورق س1/ عرف التورق ؟ أن يحتاج شخص إلى النقد فيشتري سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على شخص آخر غير البائع نقدا بثمن أقل مما اشترابه س2/ ماسبب تسمية التورق بذلك ؟ سمي بذلك لأن المشتري لا يقصد السلعة إنما قصده الحصول على الورق وهو الفضة و المقصود النقد س3/ ماحكم التورق مع السبب ؟ جائز لعدم مايدل على منعه س4/ مالفرق بن التورق و بيع العينة ؟ التورق : السلعة لا ترجع إلى البائع العينة : السلعة ترجع إلى البائع س5/عرف الغرر ؟ في اللغة : اسم مصدر من التغرير وهو الخطر و الخداعة وتعريض المرء نفسه أو ماله للهلكة وفي الشرع : البيع المجهول العاقبة س6/ وضح مايبنا على الغرر ؟ فالغرر مبناه على الجهالة وهذه الجهالة إما أن تكون في البيع أو في الثمن س7/ ما القاعدة الشرعية في الغرر ؟ تكون دائرة بين الغنم و الغرم س8/ ما العلاقة بين الغرر و القمار؟ القمار كالغرر عقد مبناه على الجهالة القمار يكون في الألعاب و المسابقات غالبا س9/ ما حكم القمار ؟ محرم س10/ أذكر صور القمار مع التمثيل ؟ 1)ما يسمى باليانصيب وصورته : أن تجعل هناك أوراق كل ورقة تحمل رقما تبعا بثمن قليل كريال أو خمسة ريالات فتباع منها أوراق كثيرة بهذه الطريقة ويحدد يوم الأختيار الفائزين باليانصيب س11/ أذكر أنواع المخاطرة مع بيان أحكامه ؟ 1)مخاطرة بسبب عدم تحقق العاقد من كونه رابحا في صفقة التي دخل بها جائز س12/ ماحكم بيع الغرر مع الدليل ؟ محرم لقول الله تعالى : (يأيها الذين ءامنو إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) س13/ مالحكمة من غرر ؟ 1.بيع المضامين و الملاقيح س15 / ما سبب تحريم بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها ؟ لأنه لا يؤمن تلف الثمار قبل قطعها المشتري أما إذا تلونت بأن احمرت أو اصفرت فيجوز بيعها س16/ ما حكم بيع الثمار إذا صفرت أو حمرت ؟ جائز س17/ مامعنى بيع المضامين و الملاقيح ؟ مضامين : مافي أصلاب الفحول الملاقيح : ما في أرحام الإناث من الأجنة س18/ عرف التأمين ؟ هو عقد بين الطرفين أحدهما يسمى المؤمن يكون الغالب شركة التأمين مساهمة و الثاني المؤمن له تلتزم فيه شركة التأمين بأن تدفع للمؤمن له تعويضا ماليا في حال وقوع حادث أو تحقق خطر مبين في العقد وذلك في مقابل أقساط مالية يؤديها المؤمن له إلى شركة التأمين س19/ تحدث عن نشأت التأمين فأول أنواع التأمين ظهورا هو تأمين البحري وكان ذلك في إيطاليا في القرن الرابع عشر الميلادي ثم ظهر بعده تأمين من الحريق ثم التأمين على الحياة ثم انتشر بعد ذلك التأمين وتنوع س20/ عدد أنواع التأمين ؟ 1)التأمين على الأشياء و الممتلكات س21/ أذكر أنواع التأمين من حيث حقيقته؟ الأول : التأمين التجاري الثاني : التأمين التعاوني أو التبادلي س22/ ما المقصود بالتأمين التجاري ؟ يلتزم المؤمن له بدفع قسط محدد إلى شركة التأمين في المقابل التزام شركة التأمين بالتعويض في حال وقوع ضرر بالمؤمن له س23/ وضح مايهدف إليه عقد التأمين التجاري ؟ لا يهدف هذا العقد إلى التكافل و التعاون بل هدف الشركة هو ربح ويتكون ربحها من الفرق بين ما تجمعه من أقساط وما تدفعه من تعويضات س24/ ما المراد بالتأمين التعاوني أو التبادلي ؟ وفيه يجتمع أشخاص معرضون لأخطار متشابهة ويدفع كل منهم اشتراكا معينا و تخصص هذه الاشتراكات لأداء التعويض المستحقة لمن يصيبه الضرر س25/ وضح مايهدف إليه التأمين التعاوني ؟ يهدف إلى التعاون و التكافل و تفتيت الخسائر التي قد تلحق بعضهم وكل واحد منهم يعد مؤمنا و مؤمنا له س26/ ما حكم التأمين التعاوني ؟ جائز لكونه من عقود التبرعات س27/ أذكر حالات استثنائية في التأمين التي لا يكون فيها غرر ؟ 1-إذا كان التأمين تابعا في العقد مثل التأمين الذي يقدمه البائع للمشتري تبعا لشراء 2- إذا كان التأمين مما تقتضيه الحاجة إذا كان التأمين مجانا بلا عوض كالتأمين الطبي الذي تقدمه الشركات لموظفيها بلا عوض خاص بذلك التأمين س28/ ما حكم التأمين التجاري ؟ لايجوز وهو ربا كما أفتى هيئة كبار العلماء لأن فيه غرر س29/ ما حكم التأمين التعاوني مع السبب ذهب العلماء المعاصرين إلى جواز التأمين التعاوني لكونه من عقود التبرعات س30/ اذكر الحالات الاستثنائية التي لا يكون التأمين التجاري فيها غرر 1- إذا كان التأمين تابعا في العقد 2- إذا كان التأمين مما تقتضيه الحاجة 3- إذا كان التأمين مجانا بلا عوض س /عرف بيع التقسيط بيع الشي بثمن مؤجل يدفع على أقساط معلومة في أوقات محددة اكثر من ثمن الأصلي س/ما حكم بيع التقسيط مع الدليل جائز لقول تعالى : ] يأيها الذين ءامنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه[ س/ما شروط بيع التقسيط 1-ألا يكون المبيع ذهبا أو نقودا 2- أن يكون المبيع مملوكا للبائع وقت العقد 3- ألا يشترط البائع على المشتري زيادة في الثمن إذا تأخر عن أداء ما عليه في وقت المحدد س/بين لماذا يحرم ما يلي أ- شراء الذهب و الفضة والعملات بالتقسيط لانه من الأموال التي يقع فيها الربا وهي تعتبر من الأموال الربوية ب/ بيع السلعة قبل ملكها لانه لا يقدر على تسليم المبيع س/بيع التقسيط تسبب في التوسعة على كثير من الناس و بخاصة المحددة ولكنه في الوقت نفسه أوقع كثيرا من الناس في تراكم الديون و أحيانا يؤدي بهم الى السجن .

136

نصائح الفوركس
مشاكل الفوركس
فوركس xm
شركات فوركس مضمونة
تداول الاسهم السعوديه
جميع الاسهم في السوق السعودية تداول
طريقة تداول الاسهم في الراجحي
الاسهم السعودية تداول اليوم مباشر
تعلم تداول الاسهم
اسعار الذهب اليوم 7/2/2017
اسعار الذهب في مصر اليوم بالجنيه
تداول الاسهم السعودية العامة
مصنع الفوركس
تداول الاهلي الاسهم
اسعار سبيكة الذهب اليوم في السعودية
اسعار الذهب الكويتي اليوم في السعودية اسعار الذهب اليوم 1/9/2017
Back | RSS|SITE MAP